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한국다문화 교육에 관한 분석[A+자료] |
| 요약 |
한국다문화 교육에 관한 분석
Ⅰ. 들어가는 말
2008년 한국의 국제결혼 비율을 살펴보면 한국 사회는 결혼한 10쌍 중 1쌍이 외국인과 결혼하는 ‘국제결혼 10% 시대’를 맞이했음을 알 수 있다. 전체 결혼 중 국제결혼이 차지하는 비중은 11.1%에 달하며, 이중 농림어업에 종사하는 남자 중 외국인 여성과 결혼한 사람은 전체의 4%를 차지한다.(「다문화 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 19p에서 인용) 또한 1995년 269,641명이던 국내 체류외국인이 2005년도에는 747,467명으로 지난 10년 사이 177% 증가하였다. 특히 2009년 5월 국내 체류외국인은 1,106,884명으로 집계되면서 우리나라 총인구의 2.2%를 차지하게 되었다. 국토연구원(2009년) 자료에 의하면, 2050년이면 한국에 체류한 외국인의 수가 약 400만 명을 넘어서면서 총인구의 10%를 차지할 것이라고 내다보고 있다.(「다문화 교육의 탄생」국경 없는 마을 출판사. 20p에서 인용) 이렇듯, 한국의 미래 사회는 우리가 원하든, 원하지 않든 세계흐름의 추세에 따라 더욱 글로벌화 되고 다문화사회가 되어 갈 것이다. 이런 흐름 속에서 다문화 교육의 필요성과 중요성은 더욱 증대될 것이며 다문화 사회에서 발생하는 문제점 해결과 더 나은 사회를 위해 우리는 다문화 교육에 대해 제대로 이해하고 연구해야 할 필요성이 있다. 이 레포트에서는 교육사회학 수업시간에 배운 ‘기능주의 패러다임’, ‘갈등주의 패러다임’, ‘해석학적 패러다임’, ‘대자적 패러다임’ 의 4가지 패러다임의 기본적인 관점을 소개하고 우리나라 다문화교육에 대해 각 관점별로 분석해 볼 것이다.
Ⅱ. 여는 말
1. 한국의 다문화 교육
1) 다문화교육의 정의
다문화 교육이란, 다양한 문화와 민족, 성, 사회적 계층의 배경을 가진 아동들이 공평한 교육적 기회를 가질 수 있도록 교육과정의 변화를 시도하는 총체적인 노력인 동시에 인종, 윤리, 언어, 종교, 정치, 고용, 사회계층, 경험, 정신적·육체적 능력, 성, 기호, 연령 등 |
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